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Se cree que Pema Deje Rolpa nació en el año 1776 y fue reconocido como la reencarnación de Ripa Pawo por su Santidad el 13º Karmapa, Dudul Dorje. Ripa Pawo había ido a Nangchen en Do Kham, hogar de las Dieciocho Tierras de Meditación y allí se convirtió en un niño montañés, vestido de neblina, amigo de animales salvajes, al que no le importaba ni la fama, ni la comida o el vestido. El Karmapa al ver esto como su vida pasada le dio el nombre de Karma Dragpa Tenzin Gyatso. Por contemplar directamente el rostro de Guru Rimpoché, también se le dió el nombre secreto de Pema Deje Rolpa. Pema Deje Rolpa conoció a Taksham Samten Lingpa, un prominente Tertón de la época que sería en su futuro guru raíz, y se convirtió en la perfecta vasija o sostenedor del ciclo Taksham que es un vasto tesoro de enseñanzas de termas. Practicó en estricto retiro y realizó la visión, meditación y conducta Trekcho y las cuatro visiones de Togal de la tradición de la Gran Perfección, logrando la realización última. El Tertón Taksham Samten Lingpa lo nombró sostenedor de los vastos tesoros de las termas, de este modo se estableció la tradición Ripa dentro del linaje Nyingma. En 1830, tal y como predijeron las dakinis, fundó el monasterio de Rigon Tashi Choeling en Kham, Tibet. “ Ri” significa montaña o lugar aislado, y “pa” significa el que lleva los hábitos blancos o yogui. De este modo, el linaje Ripa representa la tradición ascético yóguica de los linajes Nyigma y Kagyu que se practicaba en las montañas del Tibet. |
El practicante Dharma Senge Wangchuck estableció el el linaje Ripa por primera vez en el Tibet en los siglos 12th o 13th, convirtiéndose en el fundador del linaje dentro de la tradición Bharom Kagyu, una de las cuatro escuelas principales del linaje Kagyupa. Rabjung tibetano. El linaje cobró importancia en el siglo XVIII con el nacimiento de Pema Deje Rolpa durante el 13º ciclo Del Rabjung tibetano.